مصرخانه

المزيد

الرواية نشرت منذ أكثر من عام على مدونتى “  على مكتوب ….ومازالت توجد حلقاتها هناك ..مع تعليقات عديدة من محبى الأدب ..و الذين أعتز بهم ..حتى الآن  ودائما …حتى الذين انشغلوا عن مكتوب مؤقتا

الرواية تصوير للحالة السياسية و الاجتماعية بمصر فى الفترة الأخيرة مع عرض لأطياف الشخصيات المصرية المعاصرة وإبراز أزماتها المختلفة.

الرواية تقوم على البناء التقليدى للرواية من حيث خطوط الأحداث المتنامية و المتقار

المزيد

قصيدة نشرت سابقا…و تفرضها الآن الظروف

الراهنة

آه يا غزة

غزة ُ…آهٍ ياغزهْ
هل يشبه غزة َ شئْ ؟
قد حرتُ في وصفك غزهْ
النار لا تبلغُ وصفك و الضوءْ
الشمس يُلهبها حرُك .. تتبللْ
وزئيرك يعصف بالنوءْ
هل يشبه غزة َ شئْ ؟
بماذا نصف الأسدً الحاكمَ في الغاباتْ
بغير الأسدِ الحاكمِ ِ في الغاباتْ
هل يُدعى الدمُ بغير الدمْ؟
أوَ نعرف ليلى باسم ٍ ثانْ؟
أنبدل قرآن الصلواتْ
فلننطق اسمك ياحره ..
ياأم سباع الأرض ِ بغير صفات
أو ننطق اسمك آهات ٍ من بعد آهات ْ
مثل الدرويش تأخذه حالات الوجد ْ
قد فاض العشق ْ
فاختفت الكلمات وضاع الصمتْ
إلا من آهٍ آهْ
تحصرنا غزةُ  بالحزن ِ..
بالغضب الهادر في الأعماق ْ
سورك ياغزةُ عال ٍ عالْ
سورٌ من عزْ
ونحن دونك فى الأرضْ
نكافح مثل الفأر يخرج من شِق ْ
أحمقُ ..من يبنى جدارا نحو الشرقْ
كى تعثر ُ فيه الشمسْ
أو يسلب منها الضوءْ
هل عرف الأحمقُ يوماً
لايشبه غزة شئْ
خاصمنا الفرحُ لبكائك لصراخ ِ الطفلْ
فعرفنا الحزنَ ممدودا كمياه البحرْ
يشقينا الليلُ..
يلبسنا في ثياب الذلْ
فلا يأسى لحال السكراتِ
إلا

المزيد

المزيد

اخوانى الأحباء ….تدافع الظلم فى أرض الكنانة ..واحتشاد ضيقات النفس  ..دفعنى لادراج هذه القصيدة رغم ادراجى لجزء من الرواية بالأمس..

لكم تحياتى …

                    خرائط الدخان

ياأيها الأفق الملبد بالغيوم ْ …     متى الأستار تسفر عن صباح ْ؟

ياأيها الحلم الموشى بالدخانْ..     أسماؤنا تطمسها يوميا رياحْ

أحلامنا لقيمة بفم السباع ْ   …    من يقرب الأحلام تقنله الجراحْ

إذا ترنم غفلة منا النغمْ            …    تحجرت حناجرٌ إلا الصياحْ

العجز بات عاصفا مجنحا    …    من للحصير بين موج الاجتياحْ؟

حتى جرذان الجحور تنمرتْ …    وتدثرت بالليل أصوا ت المراحْ

خذوا الأحلام وابقوا الموت لى ..  فالموت يبقى للعذاب المستراحْ

لا تضحكوا بحضرتى أو تبسموا .. تستروا من راصدى أو نستباح ْ

لا تملأوا كأسا بقربٍ من فمى        .. فتكسر وأصلبُ قبل الصباح ْ

الظلم أضحى شرعةً وتمكنَ     .. و الفحش عنوان المقَدًمُ و المباحْ

من الدخان قد رسمنا خرائطا        

المزيد

الصورة للفنانة/ إيمان سيد

المزيد

كلمتى تأتى فى ظلال هذه الآية الكريمة:

"و لا تهنوا و لا تحزنوا و أنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين"

* لأن المستفاد من الآية ما يلى:

1-أن المؤمن يبتلى حتى يوشك على الاستسلا م فى المعركة و إقرار الهزيمة و الآعتراف بعلو أعدائه عليه

2-أن الصدمات تجرى بالمؤمن فيحزن لأنها تجرى على عكس أماه و توقعاته.

3-أن المؤمن إذا جرت به إحاطة العدو و علو كعبه عليه يجب أن يبقى متذكرا علوه بمنهجه.

4-أن علو منج المؤمن   لا ينخفض أبدا و لا ينتهى زمنه لأنه مرتبط ببقاء الإيمان

5-أن الوهن الحقيقى و الاستسلام الذى لا يليق مع سنن الله الكونية أن يصاب به المؤمن سيكون مصير كل منهج لا يقوم على الإيمان و الفشل ينتظر أعداء المؤمنين

6- أن الله يبصر المعركة و يديرها و يحدد نتائجها و يسبق بأخبار انتصار المؤمنين النهائى

المزيد

تضامنا مع حملة الحجاب للأخ فؤاد على بكر

حياتي هي إيماني  الكلمة والصورة  ..بذرة اليوم  وثمرة الغد  ..إنها حديث الساعة  ووجوه المشكلة  إنها حملة العودة والتصحيح  …حملة الدفع الى الخير … إنها حملة  إجتناب  الشر  ونشر الوعي  …حملة إسعاد البشرية   وتنمية الإنسان إنها  حملة  للنهضة الأمة   فشاركنا في الحملة  وشكرا

 حملة الشهر:   حــريتـــــي في حــــــــــجــــــــــــــــاب 

المزيد

 

                     

 

 

إن كل تفسيرات افسادتى بنى إسرائيل ومع من تكون الملحمتان و التى وردت فى كتب التفسيرات لا تتسق و مفهوم الآية و معانيها الواضحة..أنهم إفسادتين فى نفس المكان (فلسطين..المسجد)من نفس الشعب الاسرائيلى الذى يهزم أول الأملا ثم يتدارك أمره و تنقلب الهزيمة على أعدائهم بنص الآية (ثم رددنا لكم الكرة عليهم) و ينتصر بنى إسرائيل و يزدادون قوة و بنين و أموال عما كان بأيديهم عند المعركة الأولى. قبل أن يعود لهم عباد الله المؤمنين لهم بالدمار فى المرة الثانية.

هذه الأحوال لاتتفق مع تدمير نبوخذنصر الكافر لهم و لاتتفق مع فتح عمر رضى الله عنه للقدس لأنها لم تؤخذ من يد اليهود و لم يكونوا فى حال العلو الكبير ..التمكن و البطش

الآيات فيها أحوال دقيقة و شروط واضحة محددة:-

1-     إتساع رقعة إفسادهم و أثرها فى الأرض كلها.

2-     الأفساد يصاحبه علو غير مسبوق فى الأمم .علو كبير,

3-     أن الذين يقاتلون بنى إسرائيل مقاتلون أولى بأس شديد وفى المرتين يجرى قتال

4-     ان المقاتلين ضد بنى إسرائيل مؤمنين (عباد لنا)

5-     هؤلاء المقاتلين فى الجولة الأولى يتغلغلون بين قرى اليهود و مدنهم و مستوطناتهم

6-     الجولة الأولى تكون بدايتها لصالح المؤمنين و نهايتها لصالح اليهود

7-     يتبع انتصار بنى إسرائيل فى الجولة الأولى تدفق الأموال و الشباب الصالح للتجنيد عليهم (و أمددناكم بأموال و بنين)

8-     يتطور جيش بنى إسرائيل و يكون افضل فى العدد و العدة (و جعلناكم أكثر نفيرا)

9-     نفهم من قوله"إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم و إن أسأتم فلها" أنها تخص أحداثا لم تقع بعد عند نول الأيات وأن إحسان اليهود أو إساءتهم تتعلق بسلوكهم نهحية المسلمين

المزيد

المزيد